miércoles, 13 de noviembre de 2013

Instant religions

Religions spread a the speed of the communications available. His lifetime is variable. In the past, sectarian movements limited themselves to reduced circles, if not reduced to a single tribe.  Naturally, when communications are slow, a crazy religion, that says, for examole, that cooking food is bad, he lives  and dies (by malnutrition of the believers) in a reduced space.

But this is no longer the case. With the invention of the newspapers, but specially the radio,  sectarian movements spread trough all the earth almost instantly . from the XVII century on, communists experiments. by protestant sects, where essayed repeatedly and failed. Most of them without notice, They did not had such a propaganda tools like the radio and the newspapers. Modern communists in the early XX century had.  As well as Hitler in Germany. These instant religions burned the stages of their crazy ideas (crazy because they where against reality, like the prohibition of cooking food) at the rapid pace that one would have expected if they have been reduced to a little commmunity, but their disastrous impact for the world were much much greater. In fact the invention of the press, the linotype, the radio, the TV and internet are followed by the corresponding religions and ideologies that spread at the speed permitted by their new communication means.

We are exposed more than ever to these instant religions. People can not live without orienting his life towards a goal beyond itself, that is, that transcend itself in a comunity with others that share the same goals. He need to feel the warm of the others that think like him (that is almost a theorem of evolutionary game theory applied to social entities). 

The community is made around a plan for the future, an organization principles and other elements that is not worth to mention here.  These are the set of beliefs that make present by a set of rites and sacrifices, being them small or large. The community sentiment  can be reduced to a tribe or the whole Humanity  depending on his means of life and the short term-long term orientation.

That is not bad in principle, is what is it and is human nature. But in  anomial societies like the modern West, where the small communities have been lost time ago, and the christian faith that created a big sense of community for all the West also has been lost, is not something bearable. That drive many desperate people, fundamentally atheistic or agnostic,  to coalesce around whatever crazy idea that a leader or group of leaders tell to him. These crazy ideas take much of the base religion:  salvation, apocalypse, priesthood etc. The more the de-christianization, the more desperately people adopt these instant religions.

martes, 12 de noviembre de 2013

La gran traición

La Gran Traición sigue en marcha. Pero esta no es una traición que va a traer la paz a través del olvido. Nunca la trae. Esto es un golpe de Régimen que desde el 11M está consolidando a las fuerzas del oportunismo, la cobardia, la desidia, lo acomodaticio.

Eso es lo que trae lo amenazante cuando no se afronta, es mas, se santifica y legitima con la traición. Y no hablo de lo amenazante de ETA solo. hablo de los señores del Terrorismo con mayusculas, los asesinos criminales del 11M que no están en zulos de Francia, sino muy cerca  de las togas de los magistrados que han perpetrado esa sentencia y ellos lo saben. Lo saben mas que cualquier otro. Y lo temen cervalmente pero también lo aman para ser promocionados.  Cuando el asesino de tu hermano no ha sido detenido, se pasea por tu calle y tu no haces nada, entonces el que manda es el asesino y tu eres su servidor. Lo oscuro, lo demagógico lo que no tiene principios excepto el de la propia voluntad y el propio interés es lo que está tomando verdaderamente el poder. Todo lo perverso, es decir, el Mal, con mayúsculas. Y esta sentencia es un reflejo de ese mal. Y el mal si no se detiene, acaba llamando a la puerta de cada uno.

Hemos dejado de luchar. Estamos gravemente enfermos. Enfermos terminales. La paz ya esta aqui. La paz del cementerio, donde los gusanos, las hienas y los buitres están a sus anchas.

 Si te ries de esto, espera y verás. ¿Que mas podrido y muerto que una sociedad donde las palabras cobardía y traición no significan nada? Que pais mas envilecido, atontado y engordado  a base de gambas por los años de la burbuja que este?  Aqui pegas una patada y salen 100 ZPs de derechas de izquierdas y de centrocampista. que asco.

lunes, 11 de noviembre de 2013

The apocalypticist mentality

Ah the apocalyptic mentality..... An apocalypticist is like a nationalist. The later think that it  has born in the best possible country by pure chance, and will make it greater. The apocalypticist, also by pure chance, think that he is in a pivotal moment on history where some catastrophe or something wonderful will happen. The end of all wars, the prosperity forever, the enlightened age of eternal progress, The New Man of the socialism, the climatic apocalypse, the new Aquarius age, or the second coming of Christ. (or the first coming of the leader that will end wars, tame the climate,a inaugurate an Aquarius age and so on). 

Of the two, the apocalypticists are the worst. A nationalist can kill few before being defeated because they can´t hide the fact that they work for themselves and they find rapid opposition.

But the apocalypticsts work "for the good of humanity" and are here and there, everywhere, ready to commit whatever crimes to advance or avoid the coming apocalypse. And because their propaganda say that they work for the good of Humanity, and not for themselves and their laboratories and their political careers, they find little opposition. On the contrary, they find armies of hyperinformed idiots. 

These, their followers are late-news addicts with null background knowledge in human affairs and almost in anything else except his little specialization, incapable to interpret and integrate what they see and hear for a couple of yeas if not days and compose mentally the big picture. Their fish-like memory and their opinions are shaped by professional opinators that follow the smell of money and power,

You can do little against their propaganda armies. Their generals don´t have personal lifes. They are  like priests, dedicated to evangelize unbelievers to their obsessions. Occupy the bureaucracies of the states and specially the international institutions. they feel compelled to work in the mass media and the Education to extend their propaganda.   You will never win the battle. You have a familly, children, a future in which to think... Those that believe in the apocalypse don`t.

Just mock at them. sit patiently an wait for the reality to work for you, and the apocalypse will ridicule them one more time with his absence. 



viernes, 8 de noviembre de 2013

Sobre el poder arbitrario

A raiz del indulto Gallardón I el Arbitrario a un conductor homicida, que conscientemente circuló en sentido contrario me viene algún pensamiento  sobre el poder. Y se me ocurre que hay distintos tipos de poder. Pero el poder en estado puro, el que se exhibe ante los demás, el que es una moneda de cambio en el mercado social y hace ganar una hueste de adeptos y deudores de favores detrás. Ese poder, tiene que ser arbitrario.

Un tipo de poder es delegado y temporal, que viene reglamentado por la sociedad. En realidad el que ostenta un cargo de este tipo, es eso, un cargo, es decir, una carga. Es una función que se ejerce a través de ese individuo como podría ejercerse a través de otro. Solo significa que ese individuo reune unas características que la sociedad, sea una empresa, una comunidad o un país juzga que son adecuadas.  En todo caso el que es delegado  temporalmente para ejercer un poder detentado por otro titular, sean los accionistas, el Pueblo o el dueño de un club, puede presumir de sus cualidades que le llevaron a ser elegido. Pero no mucho más.

Pero con la arbitrariedad el detentador del poder muestra hasta donde llega su voluntad de subvertir  el poder delegado para su propio beneficio y capacidad de maniobra que de facto tiene dentro de los márgenes mas o menos definidos de su cargo. Entonces de repente, la posible masa afectada por ese poder,  viendo la arbitrariedad, se dirige no a los cauces ordinarios, siempre engorrosos y ya viciados por la arbitrariedad, sino que se somete a la voluntad del cargo arbitrario a cambio de favores. Entre la masa clientelar del cargo arbitrario puede haber mujeres, empresarios, amigos de amigos etc. Todos ellos ofrecen sus favores a cambio de los favores del poderoso corrupto y arbitrario.

Nada de esta corrupción que aparece inmediatamente después de la arbitrariedad, podría ocurrir si el cargo no muestra en público dicha arbitrariedad. Por tanto, para su provecho, la arbitrariedad debe ser exhibida y cuanto más mejor. El modo mas fácil de mostrar arbitrariedad sin salir siquera de los márgenes, es dificultar lo más posible dentro de lo legal, cualquier proceso. De esa manera, el cargo, sea desde un administrativo de un ministerio o empresa o un ministro, se convierte, de ser una vía por donde discurre el proceso en un salteador de caminos que reclama la bolsa o la vida a todo el que tiene la desgracia de pasar por alli. A partir de ese momento se establecen lazos de pleitesia, reciprocidad y/o guerra abierta entre los diversos salteadores/señores feudales de todo tipo, nivel y condición que, apostados en el camino, en sus riscos y/o castillos de papeles y burocracia, tratan de sacar el mayor rédito de los predios que controlan.

Solo hay un problema. La arbitrariedad encubierta no granjea el respeto y el temor de la hueste. Lógicamente, cuanto mas fechos y fazañas sometiendo a su voluntad a cuanto osare desafiale,  el ostentador del cargo tendrá mas dulcineas y mas agasajos recibirá de la nobleza y de la corte y mas trovadores mostrarán pleitesía y ganas de trabajar a su servicio rellenando columnas y columnas de loas y alabanzas. La legalidad y límites del cargo se tornan nada mas que en riscos que hay que sortear por las veredas para acechar y aprovechar dicha legalidad para emboscar a los enemigos, con el fin de defender el dominio de poder y a aquellos con los que liga un pacto de sangre, clan, partido o partida.  No hay mas que escucharles cuando hablan relajadamente, el lenguaje medieval que utilizan tanto ellos como sus trovadores, cuyos términos no son metáforas, sino que describen la auténtica naturaleza de su poder.

El ultimo pendón que todo cabrón arbitrario quiere ganar, es la exhibición a la luz del día, publicada a los cuatro vientos, de arbitrariedad en su grado mas excelso, que consiste en cometer la arbitrariedad  mas desproporcionada posible para conceder un favor nimio que ni le va ni le viene demasiado al poderoso.  Matar una mosca a cañonazos con pólvora del Rey. Ese es el ultimo pendón que corona a un hijo de su madre como rey de corruptilandia.

Por ejemplo, una arbitrariedad en grado excelso sería indultar como ministro de justicia de la nación,  via BOE, no a cualquier estafador amiguete de medio pelo, que también, sino a un hijo de puta miserable que todo el mundo odia, y que es, como si dijéramos, primo de la cuñada del portero de la finca del compañero de partido. Y eso es lo que hizo Gallardón I el arbitrario. "Ahi queda eso, porque yo lo valgo".

Otra fazaña, mas extrema, es asesinar a 200 inocentes a la luz del dia para ganar el poder, que todo el mundo sepa quien ha sido y que nadie se atreva a decir que lo sabe (y que todo el mundo vea que nadie se atreve). Como saben en Cuba o en Sicilia, no hace falta matar a demasiado a menudo para que te obedezcan y coman de tu mano. Luego, los condecoras.

Nada ha cambiado ni nada cambiará. El Estado de Derecho es un mito sobre cuyo edificio, que nunca fue firmes en ninguna parte, pero que está cada vez mas ruinoso, se sobreimponen las instituciones naturales, como las clases sociales, las familias, los feudos, la amistad. Pero cuando están distorsionadas por un sistema político producto de la ingeniería social que no las reconoce y las ignora en lugar de tenerlas en cuenta, se malignizan y la clase social se convierte en casta, la familia en clan o en tribu, los feudos en cacicazgos, la amistad en pactos de sangre. La corrupción acelerada, llegando hasta la violencia, es el destino de toda institución artificial.